撰文/武漠
香港。印度艺术市场在近年来的兴盛，使得这一南亚古国逐渐以一种新的面目再次进入我们的视野中。背负着各自漫长的历史，中国与印度的文化与艺术在今日该如何存续？又将去向何处？中印两国在彼此交流与互动的同时，又应该以怎样的面貌来面对西方话语——那个中印两国共同的“想象者”和“窥探者”？印度对于我们来说，既像是一位亲切而陌生的伙伴，又如同一个竞争对手，就像“西天中土”项目的缘起所陈述的那样：“中国须要深切思考印度、亲近印度是为了自明”。这种种思虑使得“西天中土”——这个2010年由香港画廊家、策展人张颂仁发起的项目在今天看来颇具前瞻性。
“西天中土”至今，已举办过百余场相关的论坛、展览、工作坊等学术活动。在它的网站页面上写道：“‘西天中土’是一个综合性的跨文化交流计划，旨在梳理、比照印中两国各自不同的现代性脉络，推动两国知识界与艺术界之间高层次的交流，促进两国社会思想与当代艺术的交织互动。”这个项目从发起至今已将近三年，然而它的创始理念在十年前便已成型。2003年，张颂仁就已经在思考“中国定位”的问题：即抛却对西方的迷信，尝试回到中国文明观，以我们自身的历史文化经验（而不是西方所提供的话语）来试着揭示和解读当今的文化与社会问题。在这个过程中，同样经历过激烈的现代化进程的印度也许会成为一个参照，提供一种思路上的碰撞。
2011年，“西天中土”发起了新的项目：艺术家特派。这是他们与印度的Raqs媒体小组共同策划的一个艺术项目。以此为契机，印度的两位女艺术家——孟买的普拉贾克塔‧波特尼斯（PrajaktaPotnis）和加尔各答的朱帕蒂‧高希（DhrupadiGhosh）在9月被“特派”到了上海，10月，由“西天中土”推荐两位中国艺术家——郑波和刘韡，以及台北的策展人郑慧华，则被“特派”前往印度德里。“特派”的意义来源于类似“快递”的概念，郑慧华谈到这个项目的独特性：“‘艺术家特派’计划和一般我们所认知的艺术驻村模式不太一样，它不局限在艺术家、参访者是否于‘在地’进行直接创作，而更重视思想上、经验上的接触与交流。我在德里拜访了一些艺术家、声音创作者、纪录片导演、学者、策展人等，也拜访了当地艺术与研究机构和画廊等。在这些活动和参访之间，我们置身其社会状况、风土民情之中因而有另一番经验上的意义。”
郑波则把大部分时间用在了学校当中，在这期间他加入了印度尼赫鲁大学和德里公学的课堂，他认为，这是可以直接接触和认知印度知识分子、学者，体验当地学术氛围的最好方式：“印度的知识分子更有身为知识分子的自觉性。他们可以在大学食堂里公开讨论当下的政治议题，我觉得这种形式在我们的大学中几乎已经不存在了，但也正是这种形式保证了大学的思想空间和辩论空间。印度有思辨的传统，并且学者们惯于使用英语，这使他们更容易与西方的讨论相沟通。”
7月27日，“巫士与异见——艺术家特派展览”在汉雅轩位于香港葵涌的画廊开幕。展览由郑慧华策划，参展的艺术家除了参与特派项目的四位之外，还邀请了曾在今年年初受邀至德里驻村、目前居住于北京的台湾艺术家林其蔚共同参与。在展览中，朱帕蒂‧高希的《自由，这里的自由，自由并不很远》由一系列她为社会运动所绘制的海报招贴组成，以此来反思印度当代社会体制；普拉贾克塔‧波特尼斯则走访上海石库门，以即将拆除的老建筑物的断壁残垣与遗留物，来构建在不可逆的社会情境中的个人/家庭的微观历史；刘韡的影像装置表现了一组北京城乡接合部的众生相；林其蔚则展出了三个系列、时间跨越十五年之久的素描，以一种类似于平行时间的观念，来探寻内在于心灵之中的“西天远邦”；郑波的作品《安贝德卡尔》则是一个观众参与式平台，这其中包括印度地铁站颇具观念艺术意味的灯箱、尼赫鲁大学政治社团海报组成的卡片、以及可以令观众与香港菲佣群体共同歌唱的声音装置，以此来将艺术家已有的对身份与阶层的思考更推进一步，并试图寻求大陆、印度与香港之间的连结点。
然而，以“特派”的形式来探讨与印度的关联性，进而发散到“区域”或是“亚洲”，此种行为是否真正有效？在驻地的过程中，是否会因时间与空间的不够充裕，反而会产生某种程度上的“误读”？对于策展人郑慧华来说，“特派”行为与展览的意义在于：“在当下的文化话语及艺术生产下，我们如何挪移我们的眼光和知识框架来重新认识和‘看见’自己的位置，进而重新产生我们当代文化的主体。”在这一点上，郑波的看法可以与策展人相互印证：“去印度并不是开始，印度本身就是思考过程中的一环。……‘特派’对我来说，更多的是给我一个理由去做一些事情，可以让我进入一种平时不太会进入的状态。”
“特派”行为在两年前就已结束，但在这两年中，策展人和艺术家们持续不断的思考和体验却从未终止。以“巫士与异见”为契机，观者们对于印度的认知也同时被更新，在歌舞、史诗、佛教、细密画之外，我们看到了一个更激进、更思辨、更具当代性的印度。就如郑波所说：“这是一个减少因不熟悉而产生的心理距离的过程。”以此为起点，我们从而可以反思自身的历史进程，探寻中国的位置，从这个意义上讲，“巫士与异见”既是这次特派项目的阶段性结语，又象征着某种新的开始。
巫士与异见：艺术家特派展览
汉雅轩（葵涌），香港
展至9月30日
